En la Revista Mexicana de Pedagogía

Jesús Zarazúa quien además de ser escritor de cuentos, poesía y reflexiones, también por su labor docente se ha dedicado a la investigación educativa de manera independiente, como resultado de ello, en la edición 99 de la prestigiada Revista Mexicana de Pedagogía del INACE, que se distribuye a nivel nacional publica el texto "Calidad en la Educación" como primer articulo de dicha publicación que corresponde al mes marzo-abril del 2008.
El texto es el siguiente:
Calidad en la educación.
Jesús Zarazúa Rangel

Para alcanzar a llegar a la concepción de una calidad en la educación, primero haré referencia a el antecedente que quizás haya sido olvidado y que es el por qué la creación de la escuela como una invención humana y también sobre qué es educar y por último entrar de lleno a lo que nos ocupa y que se refiere a la calidad en la educación.

“La actividad educativa no tendría sentido si no fuera por sus objetivos respecto de la sociedad en que se encuentra inserta1” Todos los humanos formamos parte de una macro-sociedad que se va delimitando; en primer lugar somos el género humano, luego somos parte de sociedades especificas (regiones planetarias, continentes, zonas poblacionales, países, estados y ciudades), pero la sociedad mínima en la que estamos interactuando diariamente es la familia, a la que muchos llaman la base de la sociedad. A raíz de esa sociedad familiar en la que nos hemos formado históricamente. Las necesidades de convivencia entre núcleos familiares distintos y sobre todo la necesidad de compartir problemas y objetivos comunes –entre sociedades- ha llevado a la invención de una nueva sociedad donde existan tradiciones, culturas y costumbres distintas y que además se formen no en un solo sentido, sino que, se oriente hacia un crecimiento y desarrollo Inter-social- humano, para tener una mejor calidad de vida. Así surge la escuela en las sociedades humanas.

Una de las preguntas que debemos hacernos es para qué la escuela, o qué finalidad tiene la fundación de una nueva sociedad dentro de las demás.
Al existir varias sociedades familiares –de manera independiente- en un territorio determinado, donde chocaban las costumbres, las ideas e incluso el modo de comunicación y la significación de las cosas, los integrantes de estas sociedades al empezar a convivir y a tomar decisiones donde todos se vieran beneficiados y además permitiera un desarrollo de la zona que cohabitaban, se vieron en la necesidad de formar un lugar donde sus hijos aprendieran esa forma de convivencia, en donde los individuos se hicieran más sociales y humanos, un lugar donde los niños, los jóvenes y los adultos desarrollaran capacidades de pensamiento y adquirieran las actitudes para llevar a cabo la realización de ese pensamiento.

Otra de las interrogantes que debemos pretender respondernos es ¿qué van a hacer a la escuela, los que van a ella?
Tradicionalmente quienes acudimos a una escuela creemos que vamos a que nos eduquen, a que nos “inyecten en la mente y en el corazón, muchos y variados contenidos, conceptos, conocimientos lejanos y desconocidos a nuestra realidad social, política y cultural”2, pero ¿qué es educar?, ¿a quién le corresponde hacerlo? Y ¿para qué hacerlo?
Primero; es verdad que la concepción de asistir a la escuela es para que el discente sea educado, y si recordamos nuestra infancia o adolescencia en una falta que hayamos cometido, en el regaño otorgado por nuestros padres siempre hubo frases como “eso te enseñan en la escuela”, “a eso vas a la escuela”, etc., incluso no podemos olvidar que al llegar a la escuela nuestros padres se dirigían al maestro y le decían “hay se lo encargo, si se porta mal, le da unos jalones de orejas”, y es en ese tiempo donde “las letras con sangre entran” y vemos la cantidad de correctivos (algunos muy inhumanos) dentro de las aulas y en escuelas completas.
Pero en el sentido de la acción de la palabra. ¿Qué es educar?
Paulo Freire dice que “nadie se educa solo, y más aún nadie educa a nadie; los seres humanos se educan en comunión”. La interacción en grupos (sociedades) ha hecho que el hombre aprenda de los demás y que todos y cada uno de los miembros tiene algo que mostrar, enseñar y compartir con los demás. “La educación es un proceso formativo y de participación multidimencional y de interacción cognitiva, psíquica y social enfocado a la formación humana3. Si la educación es una proceso de formación y participación incluyente en todas las dimensiones humanamente posibles, podemos decir que educar es modificar actitudes y conductas; es decir implica la posibilidad de que el educando desarrolle las habilidades, capacidades, dinamismos y talentos para tener una conciencia tanto de su propia dignidad como la del mundo social y natural en el que se desarrolla. Este desarrollo de la conciencia se debe dar tanto en lo individual como en el colectivo y promueve valores de respeto a la vida humana y por tanto debería promover valores mundiales por la convivencia existente entre humanos, ambientes naturales, animales, plantas y todos los organismos que cohabitamos el planeta, en pocas palabras elevar los valores universales e incluirnos todos.

“La calidad de la educación está determinada por el grado que permite al individuo que se educa reconocer valores para saber qué le conviene, adquirir conocimientos para saber cómo alcanzarlo, desarrollar habilidades para poder alcanzarlo, asumir actitudes y adquirir hábitos para desearlo y lograrlo4”, pero primero tenemos que llegar a comprender qué es la calidad en la educación y cómo se puede llegar a ella y promoverla no sólo en la documentación, sino en los hechos reales dentro del aula de clase de cada escuela mexicana.
El plan Nacional de Educación nos dice que “la calidad está orientada al desarrollo de competencias cognoscitivas fundamentales de los alumnos, entre las que destacan las habilidades comunicativas básicas; la lectura, la escritura, la comunicación verbal y el saber escuchar5”. Para llegar a desarrollar en el alumno estas competencias es necesario que la escuela a donde ellos asisten tenga algunas características de escuelas efectivas y esta efectividad se logra no sólo en la preparación del docente, sino en la gestión escolar que “es un proceso dinámico y complejo que va más allá de la organización y dirección, también moviliza, orienta, utiliza recursos en una dirección para lograr propósitos definidos entre todos6”. Para tener procesos de calidad en las escuelas se necesita despertar el interés de todos los involucrados, no sólo alumnos y maestros, sino padres de familia, sociedad y gobierno, pero para que todos interactúen de una manera en que cada quien realice su función correspondientes, se necesita de la gestión, ya que esta aborda los factores que intervienen en la organización y funcionamiento real de la escuela, la relación que existe entre estos y la cultura escolar. Todo este movimiento constante influye en la calidad del servicio educativo; además producir estos movimientos y producirlos bien es una habilidad profesional del docente, ya que dentro de la escuela se generan y practican formas de enseñanza, de convivencia cotidiana –socialización-, entre quienes están ahí inmersos y existen además relaciones entre profesores, directivos y alumnos. Estas relaciones van conformando los estilos de dirección, las implicaciones en las prioridades del plantel de los, padres de familia y de la sociedad entera –incluyendo gobierno-.
Esta autonomía y autocontrol (trabajo en colegiado), da la forma y la identidad de cada centro educativo, su forma particular de organización y gestión se van sumando a la dinámica escolar donde se incluye el contexto, características y acciones de los individuos (de la población) y refuerza la identidad que influye en los procesos de aprendizaje de los alumnos, en la labor docente y en la calidad del plantel.

Ahora nos toca hablar de las características individuales y de calidad de cada plantel educativo. Cómo lograr que en verdad sean de calidad. “El liderazgo de la dirección es de suma importancia, es uno de los mensajes claros que nos ofrece la investigación sobre efectividad escolar7”. Qué pudiera lograr una escuela o cualquier tipo de organización social, si no tiene un líder que vaya guiando y que además tenga conocimiento pleno y visión a corto, mediano y largo plazo de los proyectos para mejorar la calidad. El director debe tener aspectos natos y asertivos, ya que en él recae el peso de la calidad en el plantel y para manejar, convivir, relacionarse, discutir y tomar acuerdos y decisiones hay que tener simpatía y además “un estilo enérgico de selección y reemplazo8”, no sólo de profesores sino de decisiones que afecten no sólo la infraestructura escolar, también la organización y lo más importante que vendría a reflejarse como producto, la educación con calidad.
Dentro de esta empatía, el director líder; tiene que ser incluyente y participativo de la vida escolar que tiene a cargo, debe conocerla a fondo, con problemas y ventajas, además de conocer perfectamente a sus maestros y alumnos para incluirlos de manera plena y conciente en los proyectos de desarrollo escolar y tener junto a ellos los objetivos compartidos, propósitos elaborados por todos, a razón de un beneficio total de la institución y de cada uno de los participantes.

El liderazgo bien empleado creo que puede manifestarse en una escuela por las siguientes características, primero, existe un buen ambiente escolar y de trabajo, resultado de la empatía y conocimiento –por parte de los integrantes- de todos los proyectos y su inclusión en ellos, lo que producirá un ambiente de aprendizaje sano, donde el trabajo se logra no por obligación, sino por satisfacción del alumno y docente por mejorar como personas. Esto lleva a que el ambiente de trabajo sea atractivo, agradable y sobre todo que tenga como uno de sus fines que la enseñanza y el aprendizaje sean el centro de la actividad escolar y todos los proyectos giren en ese sentido.
Dentro de una escuela en donde la planeación está optimizada en tiempo y en actividades de desarrollo en el aprovechamiento didáctico y de trabajo con propósitos claros sobre el desarrollo de capacidades y habilidades del discente, en el cual ha existido –y existe- la comunicación; existen expectativas tanto de la escuela, dirección, docente y alumno y padres de familia e incluso de la sociedad, se está llegando a un liderazgo bien enfocado a la calidad educativa.
Esa calidad educativa no sólo deberá quedarse dentro del terreno escolar, sino que, debe cruzar las fronteras, ser llevada y promovida por todos y cada uno de los que han participado de ella (tanto docente y discente). Cuando se expanda y se promueva, esa calidad educativa, se puede llamar calidad de personas y por lo tanto al haber calidad humana, tendremos una sociedad con calidad, (creo que ese es el propósito fundamental de la educación), que le dará seguimiento y sostenimiento a los proyectos educativos, a la evaluación y funcionamiento de la escuela (y de la sociedad), también pondrá en marcha los derechos y responsabilidades de todos y los llevará a cabo, generando confianza en los individuos y por lo tanto autoestima en ellos y cada parte intervendrá con responsabilidad en el aprendizaje y la enseñanza de las nuevas generaciones (nuestros hijos).
Todo requiere una buena organización y un liderazgo efectivo, incluyente, propositivo y con visión y conocimiento de lo que está haciendo.

Ahora si, después de haber comentado cómo trabajar para obtener recursos que nos lleven a la calidad en la educación y de haber vinculado estrechamente a la sociedad dentro de la educación, y es que, a veces, creemos que la educación está dentro de la sociedad y es ella quien debe de preocuparse por preparar a las personas para ser un individuo sociable y por tal motivo si no estamos inmersos en una escuela (directa o indirectamente) la olvidamos, pero la sociedad entera debe estar preocupada y ocupada por la educación, que hoy más que ser una mera transmisión de conceptos y conocimientos, es la formación de las personas como humanos.
Ya para terminar este ensayo quiero dar mi propia definición de calidad en educación, y es aquella que promueve la conciencia y el actuar de las personas con las demás personas sea cual sea su condición y sencillamente se traten como iguales, como prójimos y además lleva a la responsabilidad ética, social, política y de solidaridad y justicia con un compromiso concreto de transformar a nuestras personas, familias y comunidades, a través del desarrollo de capacidades cognitivas para observar y detectar problemas y además desarrollar las habilidades necesarias para resolverlos, promoviendo los valores humanos, para seguir inmersos en sociedad y en un mundo natural de convivencia, democracia y tolerancia .

Una persona que se ha formado en una educación de calidad cuenta con cinco rasgos distintivos: conciencia ética, respeto a las personas, equilibrio emocional y capacidad para producir obras de calidad, a través de las dimensiones de impacto, equidad, eficacia, eficiencia, pertinencia y relevancia9.
Con todo lo que he mencionado y el análisis que nosotros los docentes realizamos cada vez que estamos frente a un grupo, podemos decidir qué clase de calidad en la educación queremos y más aún qué camino tomaremos para llegar a ella.


Notas.
[1] Sylvia Shmelkes. Hacia una mejor Calidad de nuestras escuelas.
2Samuel Ruiz, obispo emérito de San Cristóbal de las Casas; Ponencia presentada el 6 de mayo, en la facultad de filosofía y letras de la Universidad de Guanajuato. Publicada por Expresso, periódico Correo 8 de mayo de 2004.
3 Fernando Hernández López. Aula y práctica docente en Revista Mexicana de pedagogía N.79. sep-oct 2004. p. 6
4 Fernando Solana, secretario de educación publica en 1980. citado por José Ángel Pescador Osuna en Avances en la medición de resultados educativos, en Educación 2001 N. 117, p. 14. feb 2005.
5Programa Nacional de Educación 2001-2006, p. 123
6 Dr. Serafín Antúnez Marcos, conferencia.
7 Gray. 1990, citado en características clave de las escuelas efectivas. Pam Sammons, Josh Hillman y Peter Mortimore. Sep. P. 25.
8 Levine y Lesote, 1990, citado en características clave de las escuelas efectivas. Pam Sammons, Josh Hillman y Peter Mortimore. Sep, p. 31.
9 Fernando Solana, secretario de educación publica en 1980. citado por José Ángel Pescador Osuna en Avances en la medición de resultados educativos, en Educación 2001 N. 117, p. 14. feb 2005.

Primer Lugar en el Concurso "Mitos y Leyendas"











Jesús Zarazúa Rangel, escritor iturbidense obtuvo el primer lugar en el Primer Concurso de Mitos y Leyendas organizado por la Casa de la Cultura de San José Iturbide y la Caja Popular San José Iturbide S.C.L de C.V. El reconocimiento fue entrgado por la Gerente de dicha caja la señora Ruth y el director de la Casa de la Cultura el Lic. Arturo Chaire.




1er Festival Cultural por la Palabra y la Dignidad











El 30 de noviembre de 2007 un grupo de jóvenes artistas iturbidenses organizaron el primer Festival por la palabra y la dignidad en la plaza de las Atarjeas en pleno centro de San José Iturbide.










Jesús Zarazúa, escritor iturbidense quien al lado de la escritora Itzel Villalba fueron los encargados de abrir dicho festival y quienes aportaron cuentos de su autoría.






"No te la vas a acabar" en el INEB



El miércoles 31 de octubre, se presentó en el Instituto de Estudios Bajío. plantel San José Iturbide el recital de calaveras denominado "No te la vas a acabar", Jesús estuvo acompañado por varios de sus alumnos de ésta escuela. En esta presentación cabe resaltar que las mayor parte de las calaveras que se leyeron fueron escritas por las alumnas ganadoras del primer, segundo y tercer lugar del concurso interno.






Festival "Hay Tradición Para Rato"


El 2 de Noviembre se presentó en el marco del 2do Festival de día de muertos organizado por Exe noción Iturbidense A.C con el Recital de Calaveras “No te la vas a acabar”
Pasadas las 8 de la noche “la flaca”, “la Pelona”, “la dientona” es decir la mismísima muerte arribó a San José Iturbide tomando como punto de encuentro con los vivos La Plazuela Echegaray; mejor conocida como Plaza El Caracol, un lugar lleno de magia y tradición y el mejor escenario para desarrollar el Segundo Festival de Día de Muertos organizado por EXE NOCION, una asociación de jóvenes artistas que se han preocupado por preservar las tradiciones en el municipio. El festival fue nombrado “Hay tradición para rato” y al cual fue invitado el escritor iturbidense Jesús Zarazúa Rangel con su banquete de calaveras literarias denominadas “No te la vas a acabar”.“Las calacas literarias son para el mexicano una especie de máscara, en ellas encuentra la voz y las palabras necesarias que no se atreve a decir, pero que éste día, lo hace y se le reprocha al político, al patrón y por qué no decirlo, también se hace alusión y homenaje a todas esas personas que son importantes en nuestra vida, a ellos se les hace una calavera…” Con éstas palabras comenzó Jesús Zarazúa para luego dar paso a las calaveras que más joden, versos en los que se tomó en cuenta todos los sucesos relevantes de la vida de San José Iturbide, auque también, hubo calaveras para políticos nacionales y estatales, después en el acto y con los siguientes versos Jesús sufrió un transformación y poniéndose una máscara se transformó en la calaca: A esta hora primera / me ilumina una gran luz / me ilumina una gran luz / a esta hora primera / mi voz es muy sincera / y dejo de ser Jesús / me convierto en calavera / que a sus costras sacará pus. Después de ello comenzaron las calaveras literarias en un ejercicio por preservar las tradiciones literarias de nuestro país. Cabe mencionar que “No te la vas a acabar” es un concepto que Zarazúa Rangel trabaja desde el año 2000 y que cada vez va tomando más fuerza y a lo largo de todos estos años ha ido innovando y proponiendo una nueva forma de presentar las calaveras literarias a los diferentes públicos ante los que se ha desarrollado éste acto de juglaría, en que el calaverista se planta frente a la gente y se entrelazan los versos, en ésta ocasión, Jesús trabajo versos sextos y décimos, con una medida exacta que permitió saborear la rima.Para dar ambientación a la noche estuvo como invitado especial Bryan Cabello un joven músico y alumno de Jesús en una preparatoria y quien gusta de la música tradicional y con una serie de instrumentos como un huehuetl, un yembe, unas congas, pandero y varios silbatos acrofónos produjo en el momento de las calaveras un set prehispánico que junto con los pebeteros que se colocaron alrededor de ellos hizo que el ambiente fuera más emotivo para las decenas de personas que asistieron a la parte final del Festival. ¡Cálaca, cálaca, cálaca, cálaca! / me gritan y me asomo / por la ventana, por el domo / y no veo más que una estaca / son los versos de la flaca / que con un poco de suerte / se hará palabra fuerte / y nada la enmudece / publico iturbidense / hoy aquí, está la muerte. Hacía mención la calaca para dar inicio a los diferentes versos que la gente muy gustosa disfrutaba, aplaudía y se reía al ritmo de los sonidos producidos por las percusiones y los silbatos presentes.También llegaron las calaveras políticas que incluso cuando la calavera decía un verso en el que hizo mención de un accidente que hace unas semanas tuvo el presiente municipal de San José, hasta el escenario subió un policía municipal tratando de intimidar al calaverista, se le acercó y se puso de frente no dejando que se moviera, pero la pelona no detuvo su voz y por algunos gritos de los asistentes el oficial se alejó, el verso es el siguiente: La neta te di otra oportunidad / y lo digo por el accidente / escúcheme señor presiente / y hable usted con la verdad / no se coma las uñas de ansiedad / que aquí yo soy la muerte, la pelona / la que si quiere lo destrona / y al panteón lo manda en ataúd / pero por hoy digamos salud / y acepte que yo soy más cabrona.Ni en San José ni en ninguna parte del país debe suceder lo que sucedió, eso es intimidación y un atentado contra los derechos de expresión, además las calaveras que ciertamente fueron políticas no agredían a nadie, simplemente se expresaba de manera chusca y con huesos los acontecimientos de ésta población. Afortunadamente Jesús Zarazúa es un artista muy profesional que no cayó en la provocación de un “dizque guardián de la población” y el banquete de calaveras siguió adelante hasta su terminación, la gente estuvo muy contenta, pero manifestó su inconformidad y sus comentarios fueron que si el policía hubiera golpeado (porque eso parecía que haría) la gente se hubiera lanzado contra él, afortunadamente no pasó nada, pero la duda está en el aire ¿por qué tantas y tantas veces anuncian en los periódicos locales que el cuerpo de seguridad publica se moderniza y se capacita cuando en un acto meramente cultural un oficial actúa de ese modo? Quiero decir que Jesús Zarazúa es un escritor con amplia trayectoria en el campo de la literatura y en cierto modo ha abierto las puertas a otros en diversos medios, y tiene participaciones en medios a nivel nacional, estatal y regional. En el caso de las calaveras es la segunda ocasión que participa en el suplemento anual de la Jornada, en esta ocasión se llamó “Calaveras Chinas”, es profesor e investigador educativo, sus textos sobre educación los publica en diversas revistas a nivel nacional. Fundó y dirigió Acuache una gaceta escolar de la Escuela Normal en la que se abrió el espacio para que los futuros docentes plasmaran sus inquietudes acerca de lo sucedido en las escuelas de la región, en Expresso ha colaborando con cuentos, poesías y reflexiones, ha dado diversas conferencias en escuelas. La comunidad Cultural de San José exige una disculpa pública por parte de las autoridades municipales por el intento de intimidación en un acto público y cultural por parte de un policía.Volviendo al tema que nos compete y que es al que hay que darle importancia y no al otro, las calaveras siguieron su curso y ya para terminar de nueva cuenta unos versos sextos fueron los provocadores de la metamorfosis Después de tanta alharaca / y hablar de mucha cuestión / y hablar de mucha cuestión / después de tanta alharaca / ya recojo mi petaca / agradezco su ovación / se despide la flaca / que regresa pal panteón.Ya apaguen la luz / de lámparas y de ceras / que hay viene al autobús / y para subir primeras / vuelve Zarazúa Rangel Jesús / y se terminan las calaveras. Con los aplausos y los gritos de las decenas de asistentes dio por terminado el banquete de calaveras y el Festival del día de muertos, mientras tanto sólo hay que esperar que transcurran 365 días para que la calavera vuelva a resurgir y la tradición siga.Como colofón menciono que Jesús Zarazúa se ha dedicado a escribir y a promover la escritura y la lectura los últimos diez años y se ha presentado en diferentes escuelas del país a leer cuento y poesía, a dar pláticas a cerca de cómo iniciar a escribir, su pasión la ha mostrado con mayor arraigo por las fiestas tradicionales del día de muertos y su literatura tiene gran influencia del tema, ha promovido festivales para estas fiestas en las diferentes escuelas en las que ha trabajado y en sus presentaciones ha tratado de acercar a sus alumnos pero no como espectadores sino como participantes, es el caso de David e Itzel quienes escriben poesía y cuento respectivamente y en éste festival de Bryan el músico que le acompañó.
Créditos en “No te la vas a acabar”
Calaveras y concepto: Jesús Zarazúa Rangel
Música: Bryan Cabello Corona
Fotos: Gaby Aguado Rivera
Máscara de la calavera: Ángel Vega Cruz
Espacio: Festival “Hay tradición para rato” organizado por EXE NOCION









Conferencia "La Muerte en la Ideología del Mexicano"

16 de octubre conferencia “La muerte en la ideología del mexicano” en la Telesecundaria 390 del Derramadero del Sauz Municipio de Doctor
Mora, Guanajuato